佛教解釋眾生為何有形像､生活環境之種種差別的學說。謂由於過去世的行為，決定現 在的狀況，而現在世的行為決定了未來世的處境。現在的果報，是過去因所造成，而現 在所作的一切，又成為未來果報的因。如此不斷的行為造作，構成眾生輪迴的現象。唐 ˙實叉難陀譯˙大方廣佛華嚴經˙卷十六：三世因果名為處，我第自性為非處。四 明尊者教行錄˙卷一：三世因果，輪轉不息。

---

部落格成分： 不攻自破 - 11.24% 枕流漱石 - 6.28% 索隱行怪 - 36.37% 三世因果 - 46.10%